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  • 《还源篇》是唐僧八十一难原型

    《还源篇》是唐僧八十一难原型  李安纲  [太原]山西大学学报,1996年第2期  9-16页  --------------------------------------------------...,唐僧八十一难的原型是宋代道教南宗清修派创始人石泰的《还源篇》五言绝句八十一章,其结构次序、文字术语等都一脉相承,源流分明。小说除演绎道教全真道经典之作《性命双修万神圭旨》外,又图解《还源篇》,二者...

    李安纲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15591758444.html
  • 孟子:中国知识分子的原型与路标

    现代精神气质的知识分子,中国知识分子的原型。后世众多形形色色疑似孟子者,都是孟子身上的毫毛变的,手臂,腮帮子,或别的什么部位的毫毛变的。   孟子为中国知识分子,树立了第一块碑石和路标。   这块...

    黄坚

    |文化|知识分子|孟子|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/10280519331.html
  • 以爱国僧人为原型 电影《中华情脉》在五台山封镜

    一部以爱国僧人的真实经历为原型改编的电视电影《中华情脉》,日前在五台山封镜。 这部电视电影由内蒙古自治区导演邢志刚任总导演。剧中的爱国僧人智慧,出生在华北农村一个普通农民家庭里,一个偶然机缘在五台山出家当了和尚。1942年,日寇上了山,僧人们秘密组织了佛教救国同盟会,和八路军联络进行抗日活动。一次,智慧和尚受地下党的派遣,偷偷救出了被日本人关押的7个八路军。日本投降后,解放区实行...

    王佳 石圭平

    |爱国|电影|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/11/2001092167.html
  • 数十名专家称孙悟空原型可能是山西太原娄烦县人

      数十名专家称孙悟空原型可能是山西太原娄烦县人   中国古代四大名著之一的《西游记》,堪称永恒的经典,四百多年来影响日甚,近几十年更是遍及全世界。大闹天宫的孙悟空是《西游记》里最受欢迎...十几种学说。日前,在娄烦进行的一场讨论会又一次掀起波澜,会上提出太原娄烦境内有一明代庙钟,刻有孙悟空四人取经之图,这一发现要比《西游记》成书早七八十年。   当地有花果山、猴山,还有一个孙悟空的原型...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08384789029.html
  • 神秘的唐僧故居 “西天”的原型塔克西拉

      “地称沃壤,稼穑殷盛,泉流多,花果茂。气序和畅,风俗轻勇,崇敬三宝。”《大唐西域记》中,玄奘如此描写塔克西拉(Taxila)。塔克西拉,一座有着2500年历史的古城,正是唐玄奘西游取经的最后一站,《西游记》中“西天”的原型。在塔克西拉,东西方文化在此交融,古城曾历经波斯,希腊,佛教三种文明的冲刷。   塔克西拉位于巴基斯坦首都伊斯兰堡西北约50公里处,是巴基斯坦著名的历史古城和犍陀螺...

    【佚名】

    |故居|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0914059940.html
  • 《红楼梦》的哲学架构——佛道合一的原型母题

    《红楼梦》的哲学架构——佛道合一的原型母题  Ming Li(博士)  Victor Chang Cardiac Research Institute  384 Victoria Street, ...本文在建立“红楼佛道原形母题”基础上,以这些母体模式对书中主要人物的人生作了整体的分析,以期从中发掘阐明书中的佛道合一宇宙人生观。因为原型研究的显著特色就是对作品的宏观分析和整体观照,其具体成果是从...

    Ming Li(博士)

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16251360000.html
  • 大理三塔已经历千年风霜 天龙八部以崇圣寺为原型

      崇圣寺、三塔与苍山、洱海一样都是大理的名胜,但又与之不同,苍山、洱海乃是天工,崇圣寺和三塔却是人为。   崇圣寺建于南诏佛教鼎盛时期,其盛时“基方七里,三阁七楼九殿,为屋八百九十一间,有佛一万一...

    【佚名】

    |崇圣寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/08252010211.html
  • 荣格心理学与佛教相应观念之研究摘要

    原型」观念和唯识学中的「种 子义」相应、「个性化过程」与佛教修行过程相应、「神秘合体」观念与佛教密宗自身阴阳结合相应、及荣格对「曼荼罗」、《西藏度亡经》、铃木大拙禅观的认识 等论题。   以上的这些...全部思想,成为他理论上最重要的核心,导致他在许多问题的观点上,和佛洛伊德产生了很大的歧异。   在<集体潜意识的原型>一文中,荣格说:「或多或少属於表层的无意识无疑含有个人特性,我把它称作『个人无意识』...

    王信宜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07312652168.html
  • 体味神秘与孤独

    。   关于集体无意识和原型,弗莱认为:集体无意识的内容就是所谓的原型原型最大的特点就是反复出现和程式化,那些朴素的、原始的、通俗的、或具有民间、宗教、象征、神幻色彩的文学作品往往是原型最集中的地方...上船》中透露出的皈依佛法的心愿;《八月是个好季节》虽然没有直接写到佛,但通过一起凶杀案,展现出人由贪欲和色欲引发的残杀陷害等。   弗莱曾强调,他所使用的神话一词相当于具有原型意义的一种叙述程式。...

    刘雅君

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01085670489.html
  • 《佛本生经》与故事文学母题

    因而其理论基础非常薄弱。时至今日,母题与类型、母题与主题、母题与原型、母题与典型、母题与结构等关系仍模糊不清。母题本身也成为一个模糊概念。学者在使用这一概念时,要么知难而退,不作界定;要么含糊其辞,笼...它本身却构成了属于内容和形式的成分”;[⑥]有的把母题看作一种结构功能,如乌特尔认为“母题在今天已被一致视为最为重要的基本成分和产生不同作用的‘所有史诗题材’的结构成分”;[⑦]有的视母题为原型意象或...

    侯传文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23410040869.html